Të paktën që nga Iluminizmi, në shekullin e 18-të, një nga çështjet më qendrore të ekzistencës njerëzore ka qenë nëse kemi vullnet të lirë. Në fund të shekullit të 20-të, disa mendonin se neuroshkenca e kishte zgjidhur çështjen. Megjithatë, siç u bë e qartë kohët e fundit, nuk ishte kështu.
A është i vërtetë vullneti i lirë apo një iluzion?
Sipas pikëpamjes së tyre, vullneti i lirë është një pjellë e imagjinatës sonë. Askush nuk e ka dhe nuk do ta ketë kurrë. Përkundrazi, zgjedhjet tona janë ose të përcaktuara - rezultate të nevojshme të ngjarjeve që kanë ndodhur në të kaluarën - ose janë të rastësishme.
A është i saktë vullneti i lirë?
Qartazi, një qasje e pastër deterministe ose me vullnet të lirë nuk duket e përshtatshme kur studion sjelljen njerëzore. Shumica e psikologëve përdorin konceptin e vullnetit të lirë për të shprehur idenë se sjellja nuk është një reagim pasiv ndaj forcave, por se individët reagojnë në mënyrë aktive ndaj forcave të brendshme dhe të jashtme.
Cili është problemi i vullnetit të lirë?
Nocioni se të gjitha propozimet, qoftë për të kaluarën, të tashmen apo të ardhmen, janë ose të vërteta ose të rreme. Problemi i vullnetit të lirë, në këtë kontekst, është problemi sesi zgjedhjet mund të jenë të lira, duke pasur parasysh se ajo që dikush bën në të ardhmen është përcaktuar tashmë si e vërtetë ose e rreme në të tashmen. Determinizmi teologjik.
Çfarë thotë Bibla për vullnetin e lirë?
Bibla dëshmon për nevojën për liri të fituar sepse askush "është i lirë për bindje dhe besimderisa ai të çlirohet nga sundimi i mëkatit." Njerëzit zotërojnë liri natyrore, por "zgjedhjet e tyre vullnetare" i shërbejnë mëkatit derisa të fitojnë lirinë nga "sundimi i mëkatit." Fjalori i Biblës së Re tregon këtë liri të fituar për …
