Sipas Derridës, kuptimi i shenjës është gjithmonë i shkëputur, gjithmonë pa asnjë spirancë - një zbrazëti midis subjektit dhe asaj që ai dëshiron të shprehë. … Derrida nxori përfundimin se çdo shenjë kryen dy funksione: 'ndryshues' dhe 'shtyrës'. Ndërsa njëra është hapësinore, tjetra është e përkohshme.
Çfarë thotë Derrida për shenjën dhe lojën e strukturës?
Derrida argumenton se qendra kufizon lojën e strukturës. Në procesin e nënkuptimit, shenja për Derridën ka qenë gjithmonë "e kuptuar dhe e vendosur". Prandaj, ekzistojnë dy mënyra për të fshirë dallimin midis shenjuesit dhe të shenjuarit.
Si analizon Derrida?
Derrida ka të bëjë me strukturalizëm, një lloj analize që kupton elementet individuale të gjuhës dhe kulturës si të ngulitura në struktura më të mëdha. Shembujt arketipikë të strukturalizmit vijnë nga Ferdinand de Saussure, i cili argumentoi se fonemat fitojnë 'vlerë gjuhësore' nëpërmjet marrëdhënieve të tyre me njëra-tjetrën.
Si e shpjegon Derrida shenjën dhe lojën e strukturës në diskursin e shkencës njerëzore?
Derrida shpjegon se koncepti i strukturës është po aq i vjetër sa koncepti i epistemës, por nuk është diskutuar kurrë. … Më pas Derrida zgjedh ta quajë qendrën si “një shenjues transcendental”. Së fundi, ai paraqet vetë thelbin e qendrës që duke kufizuar lojën, po përvetësohet ankthi që të çon loja e lirë.
Cili koncept është dhënë ngaDerrida?
Konceptimi logocentrik i së vërtetës dhe realitetit si gjuhë ekzistuese e jashtme rrjedh nga një paragjykim i rrënjosur thellë në filozofinë perëndimore, të cilin Derrida e karakterizon si "metafizika e pranisë". Kjo është tendenca për të konceptuar konceptet themelore filozofike si e vërteta, realiteti dhe qenia në termat e …
